草莽當道的次文化

　　我是國小老師不是大師，是教育學家不是專門騙人家；不敢言教，但抒己見；不求聞達於世，但求犧牲奉獻與服務人群；散淡終身逍遙命，絕不為安身立命謀官入仕，若強為入仕終必自毀，志在好學、知恥與力行。當今社會知「道」的人多而行「道」的人少，說「理」的人多而悟「理」的人少；故教導學生從不空談大道而誤人子弟，唯循循善誘、諄諄教誨、旁徵博引，培養學生經世致用之學，以便能舉一反三，觸類旁通；終能有學問，然後有先見；有先見，然後能力行；教化薰陶成性，進而得天下英才而教之，此乃人生一大快事也。

　　我熱愛國家也關心社會；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。對於現今社會現象之紛亂－政治影響社會教育、社會教育影響學校教育、學校教育影響國家發展；價值之混淆、是非之不分、司法公義之不張－只有結果沒有正義、鄉愿之人何其多？推諉塞責知多少？有心者無力，而有力者無心；世風日下，人心不古；深恐危害到下一代國家民族幼苗之健全發展，藏真不露、韜光養晦、蟄伏多年隱忍不發已久；實在是看不下去了，如鯁在喉，不吐不快。正因為今日是個黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、讒人高張、賢士無名、小人當道的時代，於是筆者選擇避世離俗，但又恐將閉塞之故；只好發出正義之聲來振聾發聵一番。文章千古事，得失寸心知；莫讓生命的扉頁空白，舉起有GUT寶劍出鞘（文以載道），對此現象展開口誅筆伐、舌戰群雄一番，希望鐵筆重出江湖，黎民得以申冤；拆穿那藍藍綠綠的不要臉。學海無涯，士無貴賤；歡迎嗆聲，自由爭鳴；不讓政客們一天到晚只會愚弄、欺騙選民。我是三不怕－不怕嗆、嗆不怕、怕不嗆；如此才不失我「霹靂HaLaKuSo黃山」之HaLa人生與KuSo生活的英雄本色。

　　誰人背後無人說，誰人背後不說人；真理只會越辯越明，對於不合義理之事，將奮不顧身提出嚴正的勸諫，望能喚醒知識分子的良知，登高一呼，蔚成一股崇尚高風亮節的風氣。孔曰成仁，孟曰取義；不在得失，而在氣節。天下萬物，凡有所事，必有所學；治國之道，為諸學之首；源遠流長，博大精深。因為人生最大的意義和價值之所在，乃是希望藉由一己力量的發揮，期盼能夠對社會做出實質貢獻，為人群創造出更為美好的發展前景；同時唯有建立如此的觀念與人生目標，方能在漫長人生旅途中持續不斷地自我期許，永不懈怠；並且憑以締造出若干貢獻與成就，若能因此扳倒傲慢與偏見的政府，也就不枉虛度此生了。正所謂幽谷留香，小巷留春；人生如戲，且演且看；上台不迷，下台不戀；文章本天成，妙手偶得之；君子坦蕩蕩，小人長戚戚。為何這個年代盡是些小人當道成王道的次文化？善良的台灣民眾怎麼盡是一再地被唬弄？當今社會就是因為太過自由了，所以才會這麼亂，到處充斥著用各式謊言來包裝自己，不分青紅皂白，甘任人云亦云傳聲筒，令人慨歎高學歷無用，都是無恥庸夫俗子之徒。官爺們的顛三倒四，前言不對後語；說這些官爺們盡是人渣，還真是抬舉了他們；說他們是瘋馬狂牛，卻有辱有情眾生的牛馬們！買票的人買得理所當然，收賄的人收得心安理得；輸得莫可奈何，贏得卑鄙下流；小咖被逮，大咖逍遙法外；不但長相難看，而且吃相難看；蒼天已死，豺狼草莽當道；橫衝直撞者優先。兄弟鬩牆，夫妻反目；父子成仇，宛如寇敵！長此以往，台灣將會是個價值衝突、不倫不類、輕浮當瀟灑、噁心當幽默、肉麻當有趣的「小人物」之社會。

　　第四次江陳會明明沒有要簽署“兩岸經濟合作架構協議”(ECFA)，可是民進黨卻以此為題來進行抗議，最後以刑警被人推下宣傳車的結果收場，不是理盲又是什麼。我們對事理應有基本的認識，否則很容易就陷入“理盲又濫情”的困境，在不明事理的情況下就表達對人的熱情或憑感性就發表議論，經常就會出現不得體的情況。真正理盲又濫情的人不是別人，而是好像什麼都懂，什麼都會的名嘴們呀！從他們的口中，專業好像變得好簡單，只有他們懂得教別人怎麼做事，因為所謂的專家都不夠聰明，一旦不符合他們的價值判斷，就是「理盲又濫情」。這種不重視專業、自以為是的專業實在令人不敢領教！

　　媒體曾報導，涂醒哲說國光是全世界最差的疫苗，現在他又說，可以接受施打國光疫苗，昔罵疫苗爛今代言，聽來很矛盾。原來黨團也沒料到他會窩裡反，連問都沒問清楚，就讓他大開記者會，現在驚覺不是普通的白目，為時已晚。涂醒哲用專家的身分，要民眾對疫苗政策有正確認識；只是在藍綠壁壘分明的政治氣氛下，涂前署長的發言，似乎和民進黨的涂立委很難連結起來。民進黨反對ＥＣＦＡ，批馬政府為「傾中賣台」，但對東協加一啟動後予台灣經濟強大威脅又毫無主張，說穿了不過是民進黨長期以來藉炒作民粹和鎖國思想以圖自利的老把戲而已。台灣社會如果一直用民粹思考來解決問題，這種民粹式的理盲與濫情只會讓台灣更加邊緣化，也將很難擺脫亡國危機的陰影。之後涂醒哲又於11日上午召開記者會，要求衛生署長楊志良應該立即停播他所拍攝的廣告，「並通知各托播電視台不可再以公益或其他方式播出」，否則將不排除提起告訴。不管有無圖利問題，涂醒哲一再反覆無常，簡直是鄉愿到極點了！

　　中科四期動土徵收在即，農民淚灑相思寮，依《行政程序法》規定，利害關係人應有陳述意見權利；大法官會議第409號解釋也指出，徵收計畫確定前，必須傾聽被徵收人的意見，平衡公、私益的利害關係以促進決策透明化，「但公務人員濫用《土地徵收條例》，讓人民永遠只能接受徵收的政策」。《土地徵收條例》中第3條雖明定，強制徵收人民土地必須具有「公益性」，但台灣對土地徵收向來不夠嚴謹；相思寮居民痛罵：「私人土地去蓋工廠讓廠商賺、我們沒家可住、沒地耕作，這樣是公益嗎？」如果由國家所主導的都市計劃真是文化、社區或弱勢者的的掘墓人與敵人，那這種專業體制及專業知識存在的目的及正當性就值得深究。

　　財產權是憲法保障的權利，《土地徵收條例》就是對財產權的最大侵害，要發動徵收程序必須格外審慎，但因《土地徵收條例》的假設便是「人民不能不服徵收的政策」，「公益」二字容易被濫用；導致被強制徵收的居民只能針對徵收價格多寡進行官司訴訟。依《土地徵收條例》第11條規定，政府若要徵收土地，必須和人民做「協議價購」，也就是價格必須「談到雙方都心甘情願。」但營建署也坦承協議價購程序只是「有名無實」。被徵收者的權益就在公權力怠惰、法律徒具形式，及公告現值往往低於市價的狀況下，遭到徹底犧牲。土地徵收應符合公共利益及社會公平正義為原則，但應以保障社會大眾及當事者權益為優先，而不是圖利財團。

　　世界最高樓台北101跨年施放煙火，在全球同步轉播，頂新集團特別在101外牆上打出「Taiwan Up」2個字，要「台灣更好」；不過這個美意卻大打折扣，因為老外幾乎都看不懂什麼叫「Taiwan Up」？英文老師說，如果換成「Go Taiwan 台灣加油」，或許才符合英文的使用習慣吧。英文很厲害的馬總統還開心高喊「Taiwan Up」還帶手勢；問題是「Taiwan Up」這句台式英語，老外說是「啥米碗糕」啊？其實頂新集團斥資3千萬想要表達的，是「台灣向上、台灣更好」的意思，要讓台灣能見度在國際間，隨著煙火發光，但是台式英語卻讓效果大打折扣。

　　良好的語文能力可以跟國際社會接軌，而空有很高的學歷卻不能跟世界各國接軌，猶如井底之蛙一般。面臨知識經濟時代，欲追求卓越、強化競爭力是未來世界公民所無法回避的課題，而語文能力又是不可或缺的基礎能力之一。當今網路流行用語充斥，積非成是，若干年後學生將淪為「漢字文盲」。漢字無論從傳統文化、戲曲精粹、書法藝術到融合漢字元素的流行時尚與創意，皆能兼具文化傳承意義，並成為具創意與魅力的藝術媒介。連自己的中文「遞進複句」、「映襯」，都不懂的大學教授、校長們，外語能力會有多強多好，我持保留態度。難怪大陸會笑我們的文化水平不夠，因為連標點符號，都還學得不夠透徹；更遑論其他閱讀寫作之能力，出現台式英語也就不足為奇了！

　　職場生涯多年，有人刻意討好領導人，利用下班後時間為領導人提供各種服務，自此風生水起，不可一世，同事雖嗤之以鼻，但「好官我自為之」，雖領導人一再更換，卻很難拒絕部屬之額外服務，最後在一片錯愕聲中順利取得其職場上可能之最高職位。並不是每個人都與道德遠離，有人因義辭位，下台之後，接位者極力邀請共同經營，朋友基於情誼，並可因此繼續未竟之事，欣然合作，卻甘於隱於身後，即使偶或碰到過河拆橋者之利用，仍然無怨不悔，至為難能可貴。但當小人當道，無德之人橫行；貪官奸，清官要更奸，否則無法站得住腳，更遑論痛擊貪官。這時領導人之見識與氣魄才是真正的關鍵，必須有那麼一點強勢與霸氣的氣質。

　　「教育服務政治」的情況只怕已到了人們習以為常的地步，政治染指教育的情況絕未中止，只是換個較溫和的形式罷了。高雄市動員師生參加「2009年左營萬年祭」10萬人跳台客舞，締造世界紀錄，於是全高雄市的體育老師們得暫時擱置原有的課程規劃，另外還得惡補一個「不怎麼令人感動」的台客舞。台客舞終於熱鬧收場，但政治的幽靈依舊在校園中揮之不去。台灣如何能走進一個真正「教育決策公共化」的新局面，恐怕還得仰賴各方有志之士、以及全體民眾的覺醒與努力了。

　　轉眼間「星光幫」變成全台灣最紅的團體，他們是靠自己一直不斷的努力，才能走上舞台表演真實的自己，他們是應該走紅的，可是會不會有點太誇張離譜了點……？遊戲界這幾年來忽然被溝女們完全佔據，前幾年遊戲界還可以看出是以清純的鄰家女孩和明星代言為主，而近年來卻立刻都被溝溝所取代，看看今年新的代言人都是何等的“胸”狠可見一斑。據了解，像「豆花妹」本名蔡黃汝，這樣的網路人氣美少女還真的很多，不只是瑤瑤、成名前也在網拍界小有名氣的李毓芬，還有去年獲得網路美女冠軍的林逸欣，也都是人氣美女藉由網路走紅的例子。溝女當道是否有礙青少年身心發展呢？

　　「周董」周杰倫不改屌樣，自編自導自演的電視劇「熊貓人」，他還親自盯剪，但碰到自己的戲份，他卻不願「自宮」剪畫面，笑稱：「我打得這麼帥又辛苦，剪掉多可惜！」周杰倫首部偶像劇大作「熊貓人」將於2月5日在華視播出，他野心大，誓言「熊貓人」會成為時裝劇最屌的一部戲，他說：「就是『經典』！」但被大陸觀眾批評「造型太卡通、弱智」，他坦承：「還滿弱智的啊。」因收視族群是小朋友，希望成人輕鬆幽默看待，「就是搞笑，看了會心一笑，如果你不笑，你就是有病。」「這齣戲就是屌，如果你不覺得屌，你就有問題。」我說周杰倫你自己才有病、有問題呢！而且是大大的有病、有問題啊！只因今日是個黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、讒人高張、賢士無名、小人當道的時代，周杰倫你那一套也只能騙騙一些普通老百姓，少在我霹靂HaLaKuSo黃山面前班門弄斧，不自量力了。

　　「屌」字原指男性外生殖器的俗稱。字彙˙尸部：「屌，男子陰名。」又指罵人的髒話。例：屌毛，用以罵人微不足道或極為下賤。周杰倫所稱的「屌」應是指時下年輕人才會用的名詞，好屌＝好厲害。該劇大陸播出收視僅零點多，創新低，一般人驚訝周董的作品竟是這個成績，投資的九州表示：「因為趕著上，來不及作宣傳。」該劇也被評「太跳躍看不懂」。我倒覺得大陸同胞比我們觀眾朋友有水準多了，請恕我直言，周杰倫與費玉清是兩個截然不同層次的歌唱水準，周杰倫的缺點就是唱歌時，太不尊重聽眾了、唱歌時純粹是用喉音在唱、共鳴腔位置不對、一段樂句換氣的位置不對、歌詞咬字與發音不清、音準與節拍有待加強、音色與共鳴不如老牌歌星、很喜歡唱小聲，不是唱小聲不好，而是唱高音時，應用頭腔共鳴，而不是用喉嚨聲嘶力竭小聲喊叫；唱低音時，應用腹腔共鳴，而不是用壓喉嚨方式唱歌；其他如情感的詮釋、音樂的掌握、歌唱技巧等，更是付之闕如。一些自稱專家的評審還大言不慚地說：「周杰倫具有多重唱腔。」怎麼我聽來聽去就只有一種既幼稚又沒水準的唱腔啊！

　　歌唱技巧可從下面兩點來加以突破：首先是「唱歌的聲音能力」，簡稱「唱功」。「唱功」為正確有效的呼吸方法，必須控制自己吐氣與換氣的時間。正確的發聲方法，尋找自己的共鳴點並將其轉化為字正腔圓的能力。每天加強練習來淨化、強化、美化自己的音質與音色。其次是「歌曲的表現能力」，簡稱「歌藝」。「歌藝」為歌曲的表現能力，是需要時間的磨練與自身功力的累積。包含（定調移調、斷句換氣、延頓起伏、起唱下歌、銜接轉折、轉音變化、情緒意境等。）總括一句「唱功」與「歌藝」兩者相加等於「歌唱實力」，將包含歌唱技巧、音樂的三大要素（節奏、旋律、和聲）以及自身每天不斷的充實基本練習、樂理、歌曲、樂器、音樂欣賞與創作等等能力，缺一不可。也正因為如此，所以我說保羅帕茲與「星光幫」是兩個截然不同層次的音樂水準之所在。

　　「康熙來了」及「豬哥會社」兩個高收視率的電視節目中，年輕女性為了想上節目打響知名度，只好忍受被主持人充滿性暗示的話語猛虧，甚至羞辱。「通告藝人」憑著願意在節目上秀身材、講隱私等，讓製作單位願意付通告費，邀請他們亮相，不過這種犧牲尊嚴的「表演方式」，讓人看了難過，這種委屈自己只求亮相揚名的做法，已經達到「性賄賂」的層次。國家通訊傳播委員會（ＮＣＣ），實應好好規範電視台，以落實兩性平權。台灣娛樂產業和媒體只要八卦，太膚淺了！年輕藝人想出頭，當然只求博版面囉！處在功利社會主義的現今，商業掛帥，一切向錢看，笑貧而不笑娼；我們已經失去台灣過去優良的傳統主流價值與是非好壞的判斷能力了。評審不夠專業，評審的個人意見並不代表「真理」，歌手接受評審批評，評審不也應該自我檢討嗎？時下很多所謂的評審老師，不是自身功力不夠，就是錯誤示範；再加上積非成是的觀念，以致很多愛好歌唱學子身蒙其害而不自知。音樂本身與動人的樂章、感人的故事，都是架構在基礎唱功與換氣、發聲共鳴與對位、詮釋樂曲與真情流露上，這才是歌曲本身的重點精神所在，否則縱使有金曲獎的加持也是枉然。

　　論斷一個人「有沒有道德」，並不是由一個人的行為決定，而是由人的「品格」來決定。「品格」是一種行為傾向，一個具有誠信品格的人，通常傾向於或習慣於說實話，但並不表示這種人一輩子都不會說謊。貪財的人可能一輩子不鬧緋聞，好色的人可能對金錢非常乾淨，不搞外遇、不貪污是合乎道德的行為，對社會是加分的。所以評估一個人，必須對他所有的行為進行全盤思考，加加減減的結果，如果他一生所為對社會是加分多於減分，我們應該給他正面的評價。

　　吳育昇偷情事件引起很多人的批判，吳育昇的行為在道德上當然是錯誤的或不正當的，但是我們能因此斷定吳育昇就是一個沒有道德的人嗎？答案是否定的。評價一個「行為」和評價一個「人」是不一樣的，如果一個人做錯一個行為，就說這個人「沒有道德」，那請問世界上有幾個人有道德？有誰從來沒有犯過錯？如果做錯事就沒有道德，古人的「人非聖賢孰能無過」、「知錯能改善莫大焉」不就完全失去意義？

　　用「一個錯誤行為來一筆抹煞整個人格」的做法，正是品格拙劣者所樂見的，因為「一點黑和一片黑都是黑」，這麼一來就是「天下烏鴉一般黑」，誰又比誰有道德呢？因此這樣的道德觀並不利於學校或社會道德教育者，因為當「當聖人太難了，反正錯一次和錯一百次都是不道德的，我又何必在乎道德呢？」要求一個人有道德觀，只能要求他做一個整體而言對社會有加分的人，而不是要求他當聖人，至於加多加少，則決定個人道德觀的厚薄，難道不是聖人就是混帳嗎？

　　「博士」就是對某領域學問熟知者，簡單講就是受過學術研究方法訓練的人；「學者」就是從事學術研究工作的人，所以博士通常會從事學者的工作；而「專家」就是擔任專門特定學問研究且精通的人。所以博士不一定是學者，學者也不一定是專家。他們都很有學問，也有豐富的知識，但並不表示他們很有能力。舉例來說，專門研究游泳的學者，他可能研究出最佳的泳衣與最好的訓練方式，但很可能他本身並不會游泳，也就是說他有很豐富的游泳知識，但沒有游泳的能力。因此，有豐富知識卻沒有能力的專家，還到處罵人「理盲又濫情」者，才是真正的「理盲又濫情」，這不就是楊志良本身嗎？說不出個道理，對別人的不同意見只好謾罵對方「理盲又濫情」，這種人已經不是專家，應該是個潑婦罵街、夠理盲也夠濫情的專門騙人家！